قصيده احمد شوقي

smبعثوا الخلافة سيرة فـي النـادي
أيـن المبايـع بالإمـام ينـادي
من بات يلتمس الخلافة في الكرى
لم يلـق غيـر خلافـة الصيـاد
ومن ابتغاهـا صاحبـاً فمحلهـا
بيـن القواضـب والقنـا الميـاد
أو في جناحـي عبقـري مـارد
يفـري السمـاء بجنـة مــراد
اليـوم لاسمـر الرمـاح بعـدة
تغني ولا بيـض الظبـا بعتـاد
هيهات عـز سبيلهـا وتقطعـت
دون المـراد وسائـل المرتـاد
حلت على ذهب المعـز طلاسـم
ومشت على سيف المعز غوادي
أيـن الكرامـة والوقـار لجثـة
نبشوا عليها القبـر بعـد فسـاد
والميت أقرب سلوة مـن غائـب
يرجى فـلا يـزداد غيـر بعـاد
قل فيم يجتمع الرجال وما الـذي
يبغـون مـن دول لحقـن بعـاد
ما لم يبد منها علـى يـد أهلـه
أخنـى عليـه تطـاول الآبــاد
لم تستقم للقـوم خلـف عمادهـم
هل تستقيـم وهـم بغيـر عمـاد
غلبوا عليها الراشدين وضرجـوا
أم الكتـاب بجبـهـة السـجـاد
وبنوا على الدنيا بجلـق ركنهـا
وعلى عتو الملـك فـي بغـداد
جعلوا الهوى سلطانها ودعوا لها
من لا يسد بـه مكـان الهـادي
وأنا الذي مرضتهـا فـي دائهـا
وجمعت فيـه عواطـف العـواد
غنيتها لحناً تغلغـل فـي البكـا
يارب باك فـي ظواهـر شـادي
ونصرتها نصر المجاهد فـي ذرا
عبدالحيمد وفـي جنـاح رشـاد
ودفنتها ودفنت خيـر قصائـدي
معها وطـال بقبرهـا إنشـادي
حتى اتهمت فقيل تركي الهـوى
صدقوا هوى الأبطال ملء فؤادي
وأخي القريب وإن شقيت بظلمـه
أدنى إلي من الغريـب العـادي
والله يعلـم مـا انفـردت وإنمـا
صورت شعري من شعور الوادي
كـنـا نعـظـم للهلال بقـيـة
في الأرض من ثكن ومن أجنـاد
ونسن رضـوان الخليفـة خطـة
ولكـل جيـل خطـة ومـبـادي
وجه القضيـة غيرتـه حـوادث
أعطت بأيـد غيـر ذات أيـادي
من سيّدٌ بالأمـس ننكـر قولـه
صرنـا لفعـال مـن الأسـيـاد
إني هتفـت بكـل يـوم بسالـة
للترك لـم يؤثـر مـن الآسـاد
فهززت نشـأً لا يحـرك للعـلا
إلا بـذكـر وقـائـع الأنـجـاد
عصف المعلم في الصبا بذكائهـم
وأصـار نـار شبابهـم لرمـاد
ولو ان يوم التـل يـوم صالـح
لحمـاسـة لجعلـتـه إلـيـادي
وفد الخلافـة لا أنبهكـم علـى
بلـد حفـي بالنـزيـل جــواد
تنسون في واديه لو نسي الحمـى
ما قد هجرتم مـن هـوى ووداد
إن العلاقـة بيننـا قـد وثقـت
فكـأن عروتهـا مـن الميـلاد
جرح الليالي في ذمام الشرق في
حبل العقيـدة فـي ولاء الضـاد
لولا الأمور لسار سنتـه القـرى
وجرى فجـاوز غايـة الأرفـاد
مـا فـي بـلاد أنتـم نزلاؤهـا
إلا قضـيـة أمــة وبـــلاد
أتحاولـون بـلا جهـاد خطـة
لم يستطعها التـرك بعـد جهـاد
نفضوا القنا المنصور من تبعاتها
والظافرات الحمر فـي الأغمـاد
كانت هي الداء الدخيل فأدبـرت
فتماثلـوا مـن كـل داء بـادي
نزعوا من الأعناق نيـر جبابـر
جعلوا الخلافـة دولـة استعبـاد
من كل فضفاض الغرور ببـرده
نمرود أو فرعـون ذو الأوتـاد
تـروى بطانتـه ويشبـع بطنـه
والملك غرثان الرعيـة صـادي
مضت الخلافة والإمام فهل مضى
مـا كـان بيـن الله والعـبّـاد
والله ما نسي الشهـادة حاضـر
في المسلميـن ولا تـردد بـادي
خرجوا إلى الصلوات كل جماعة
تدعو لصاحبهـا علـى الأعـواد
والصوم بـاق والصـلاة مقيمـة
والحج ينشط في عنـاق الحـادي
والفطر والأضحـى كعادتيهمـا
يترديـان بشـاشـة الأعـيـاد
إن الحضارة في اطراد جديدهـا
خصم القديم وحرب كـل تـلاد
لا تحفظ الأشيـاء غيـر ذخائـر
للعبقريـة غـيـر ذات نـفـاد
هي حسن كل زمان قـوم رائـح
وجمال كل زمـان قـوم عـادي
تمشي القرون بنور كـل مكـرر
منها كمصبـاح السمـاء معـاد
كم من محاسن لايـلاث عتيقهـا
في الهجرة اجتمعت وفي الميلاد
أخذت أحاسنها الحضارة واقتنت
روح البيان وقـول كـل سـداد
لم تحرم البؤس العزاء ولا الأولى
ضلوا الرجاء من الشعاع الهادي
القيد أفسح من عقـول عصابـة
زعموا فكاك العقل فـي الإلحـاد
سنن الزمان إذا جرت في وجهها
ظفـرت بكـل بـلادة وعـنـاد
فاشفوا الممالك من قضاة صيّـد
قعـدوا لصيـد ولايــة أو زاد
وتداركوها من عمائـم صادفـت
مرعى من الأوقاف والأرصـاد
وخذوا سبيل المصلحين وأقبلـوا
روح الزمـان هوامـد الأجسـاد
ردوا إلى الإيمان أجمـح عِليـة
وإلـى مراشـده أضـل سـواد
أمم كملموم القطيـع تـرى لهـم
شمـل الجميـع وفرقـة الآحـاد
يدعـون أبنـاء الزمـان وإنمـا